EL BIERZO (León)
Del 04 al 08/12/09 C O M P L E T O
Por donde anduvieron romanos, monjes y templarios, con los colores del invierno y las castañas al fuego…
Las MINAS de ORO de LAS MÉDULAS –Patrimonio de la Humanidad- la intervención del hombre en el paisaje: la RUINA MONTIUM, el complejo proceso de extracción, bocaminas, túneles, captaciones de agua, canales de evacuación y lavado, -Monumento Natural-; lugares TEMPLARIOS en el valle del SIL y CAMINO de SANTIAGO: la peña solitaria del CASTILLO de CORNATEL, intrigas y leyendas, el CONVENTO-FORTALEZA de “pons ferrata” –Ponferrada- para la protección de los peregrinos –Monumento Histórico Artístico-; la VIRGEN NEGRA de la Encina, encontrada por monjes templarios; el otro poder económico y político de los MONASTERIOS: el Cisterciense de Santa María de Carracedo junto al Palacio de los Reyes –Monumento Histórico Artístico-, y los CENOBIOS Benedictinos del VALLE del SILENCIO, SAN PEDRO de Montes y PEÑALBA de Santiago del que queda la iglesia en el interior de un caserío MEDIEVAL, quizá el mas importante monumento de la ARQUITECTURA MOZÁRABE -ambos son Conjuntos Histórico Artísticos-; noche de MAGOSTO en una PALLOZA de los Ancares; la FRAGUA medieval de COMPLUDO –Monumento Nacional-, echar una piedra en la CRUZ de FERRO, tradiciones de la Maragatería y el ritual del COCIDO en CASTRILLO de los Polvazares.
Hotel *** en Ponferrada. Actividades y pensión completa
Precio x persona: € 325 Programa
INCLUYE:
Actividades:
Éstas se realizarán alternando paseos y accesos a pie con itinerarios etnográficos y visitas guiadas utilizando los propios vehículos. Los dirigirán distintos guías de la comarca.
· Paraje de Las Médulas. Las minas fueron abandonadas después de su explotación y así han permanecido a través del tiempo: bocaminas, conos de deyección, canales por donde pasaban las estériles, las facies… Combinado de senderismo y puntos de observación del sistema empleado para extraer el oro, basado en el derrumbamiento de la montaña. Desde el pueblo de Médulas se subirá por un bosque de castaños al mirador de Orellán, donde se explicará, por la panorámica que proporciona, el funcionamiento de la mina a través de la huella en la montaña; se podrá visitar los restos de galerías y se descenderá por la zona central del paraje hacia la “Cuevona” y la “Encantada”, que son restos de aquellos túneles. Posteriormente se visitará el lago Somido, originado seguramente por la acumulación de los sedimentos del lavado; duración cuatro horas.
Los Templarios, sus enigmas y las claves para entenderlos
Su existencia, la tradición, el misterio, su desaparición y la leyenda. Todo ello, al hilo de la visita a los castillos de Cornatel y Ponferrada, y en la Basílica de la Encina, la Virgen Negra y la recuperación del culto Mariano por los Templarios.
Cornatel:
· Edificado probablemente sobre un castro o castellum”, destruido posteriormente por los Godos. Tenía una misión defensiva. Durante el siglo XIII fue un convento-fortaleza del Temple, destinado a la protección del camino de Santiago. Construcción atrevida que se adapta al terreno, siendo un típico castillo roquero, cuyos cimientos están asentados directamente en las rocas; el acceso es por un camino estrecho, al amparo de la muralla norte, el único lugar no escarpado. Mantiene un torreón principal de vigilancia y otras atalajyas habituales en las construcciones templarias. Se pueden identificar en el interior de las murallas distintas dependencias necesarias: almacenes, calabozos, cuadras, silos…etc.
Ponferrada:
· El castillo se encuentra en el cruce del camino de Santiago. Sobre un castro prerromano comienza a construirse en S. XI, y a finales del XII fue cedido a los Templarios como lugar de amparo y custodia de los peregrinos. En siglos sucesivos se reedificó el recinto, adaptándose a las necesidades de residencia de los distintos nobles propietarios; en cada época se levanta una torre, se reforman las defensas, se excava un foso, o se reconstruyen en el interior nuevos espacios: salones, caballerizas, bodega, capilla, etc. Es importante la torre del Homenaje a la izquierda del patio de Armas. Cuenta con un puente levadizo.
· La Basílica de la Encina, templo renacentista, tiene interés por haber sido encontrada la imagen de singular color de piel oscura por los Templarios mientras construían el castillo.
Otro poder frente a los Templarios: los monasterios.
Monasterio de Santa Mª de Cariacedo
· Visita guiada a su interior; pero ya desde fuera, se apreciará la acequia que rodea el monasterio y que conduce el agua a las estancias del mismo, así como los huertos bercianos, buenos productores de pimientos, cerezas y manzanas reinetas. De manos benedictinas, en una primera etapa, pasa posteriormente a la orden del Cister. Es uno de esos lugares en los que fluye cierta magia. Hoy cuenta con una torre de tres plantas, despachos del abad, administrador y cocina. También se encuentra el palacio de la Reina, donado en el S. X por el rey Bermudo II conjuntamente con la villa de Carracedo y sus casas, para socorro de los monjes que huían de otras regiones ante el avance del Almanzor; duración: hora y media.
El cenobio de Santiago de Peñalba
· El Valle del Silencio. Panorámica de la vida monarcal desde el pueblo de mayor altura del valle (casi 1.100 m.). La singular Iglesia mozárabe de Santiago de Peñalba, tiene planta de cruz latina, muros de mampostería, contrafuertes asturianos, y algún ejemplo de románico incipiente; pero desde el punto de vista arquitectónico, sus puertas son geminadas de herradura y todo el conjunto –arcos de descarga, columnas de mármol, cúpula gallonada, dovelas talladas, etc.- son de influencia mozárabe. Tradiciones con magia en la senda de ermitas y ermitaños, en un paisaje de bosques de castaños. Senderismo para llegar a la cueva de San Genadio, situada en la ladera opuesta a la población; lugar de oración y retiro de los primitivos eremitas; duración total: dos horas y media.
Monasterio de San Pedro de Montes
· Monasterio benedictino, fundado en el S. VII por San Fructuoso. En el S. XIX sufrió un incendio que precipitó su ruina. La iglesia se conserva bien, de planta románica; al costado, el claustro de los arcos, con cuatro de medio punto; un segundo claustro algo mayor rodeado de edificaciones de varios pisos y sótanos abovedados. El pueblo se sitúa por encima del monasterio. Existiendo al final del pueblo el camino que baja al Oza; duración: una hora.
Noche especial en los Ancares
· Una de las noches (a partir de las 18:30) en una palloza del valle de Balboa -a una media hora de Ponferrada- se rememorará el rito del Magosto, reunión o velada tradicional –filandón- junto al fuego, en la que se podrán contar historias, se asarán castañas, que se acompañarán de vino, caldo, chorizo a la sidra, queso de cabra, empanada, ternera asada y patatas -a las que habrá que añadir sal, pimentón, aceite de oliva…-;terminándose con una queimada.
En el límite del Bierzo, con aproximaciones a la Maragatería y el Camino de Santiago.
· La Herrería de Compludo, cuyo origen pudiera coincidir con el del monasterio de San Fructuoso; es una edificación excelentemente restaurada. Se encuentra la fragua con el funcionamiento propio de una actividad siderúrgica de la edad media, con el mazo movido por una rueda hidráulica y una trompa catalana a la que se le inyecta el aire según el principio de Venturi. Es el aprovechamiento más primitivo de la fuerza del agua: mover a través de un árbol de levas, el martillo pilón y provocar una corriente de aire para avivar el fuego de la fragua. Hay que coger un camino siguiendo la orilla del río; duración: una hora.
· Ruta etnográfica por algunos lugares de la Maragatería al amparo del camino de Santiago: La cruz de Ferro, junto a Foncebadón, a 1.424m. de altitud, desde tiempos lejanos los peregrinos y viajeros depositaban su piedra en aquel monte de adoración romana al dios Mercurio, y que la tradición cristiana le dio un valor religioso, colocando una cruz de Hierro que señala el descenso hacia el Bierzo cuando se cubre de niebla o nieve. En función del tiempo, quizá se pueda visitar la herrería de Valdespino, con la fragua y antiguas herramientas de los arrieros; los telares y batanes para la lana en Val de San Lorenzo; la iglesia Templaria de Rabanal del Camino; la botica centenaria de Santa Colomba...
· Terminado el recorrido anterior, se degustará en la villa rehabilitada de Castrillo de los Polvazares, de hechura medieval y en mitad del camino de Santiago, el típico cocido maragato –se inicia con la carne, siguen los garbanzos y las verduras, y se finaliza con el caldo.
Alojamiento:
En Hotel *** en Ponferrada. Desde el alojamiento del viernes –sin incluir la cena- pensión completa desde el desayuno del sábado hasta la comida del martes en Castrillo de Los Polvazares. La noche del magosto no incluiremos la cena en el hotel, principalmente por la hora de término de éste. Total: cuatro noches.
Transporte por medios propios*, en habitación doble, 4 noches: 325 euros
Spl. habitación individual x noche: 14 euros
Spl. en autobús, microbús o en nuestros vehículos de apoyo: 69 euros
Hora y lugar de reunión: a las 9,00 h. después del desayuno del sábado.
* Nota: el traslado desde el hotel al punto de salida de las actividades es igualmente por medios propios.
Equipo: pantalón cómodo para andar, botas de treking o zapatillas deportivas con buen relieve, ropa impermeable y de abrigo.
Itinerario: desde Madrid N-VI hasta primer desvío a Ponferrada
Si vas, deberías saber que............
León
Un paisaje fascinante tallado a mano por miles de esclavos, abriendo canales para lavar y desmoronar estas tierras sulfurosas cargadas de oro. Geológicamente no existe un filón; se trata de un aluvión del Mioceno, formado por conglomerados de cantos rodados, arenas o arcillas, con un contenido en oro de ley entre 60 y 300 mg. por metro cúbico en las capas más profundas.
Durante dos siglos fueron explotadas por Roma con un sistema llamado “Ruina Montium”, que consistía en excavar en las entrañas de la montaña un auténtico laberinto de túneles o “corrugi”, entre uno y dos metros de altura, a partir de una galería principal. Mediante una infraestructura hidráulica de canales que conducían a unos embalsamientos en los que se había acumulado previamente grandes cantidades de agua, en las “piscinaes” o “stagnas”, aperturaban unas compuertas y soltaban repentinamente el caudal; a su paso presionaba los túneles ciegos consiguiendo su erosión y derrumbamiento. Las masas aluviales resultantes se dirigían hacia unos canales de lavado; los estériles más gruesos –los cantos rodados o “murias”- se eliminaban -y se puede apreciar en el contorno- y los más finos se encauzaban a los conos de deyección o colas de lavado. El proceso final se resolvía en las “agogae”, unas canalizaciones en escalera cubiertas con ramas de tojo, arbusto semejante al romero, en los que el oro se depositaba; tras quemarlos, se lavaba la ceniza y quedaba el preciado metal. Todo este fantástico proceso es el que se conocerá e interpretará por los caminos y miradores previstos. La Orden de los Caballeros del Temple, fundada en Francia a comienzos de S. XII para luchar contra los “infieles”, extendieron dos siglos más tarde su influencia y poderío económico en los Reinos Cristianos, hasta el límite de ser contemplados como un riesgo para el poder político y religioso.
El Bierzo fue uno de los enclaves donde se establecieron y uno de los últimos que abandonaron. Descubierta la tumba del apóstol Santiago en el S. IX, convirtió a Compostela en un centro de peregrinación; y. Ponferrada tuvo su origen en un puente reforzado con hierro -pons ferrata- que mandó construir el obispo de Astorga para facilitar el paso a los peregrinos camino de la ciudad compostelana. A finales del siglo XII los reyes de León donaron a la orden del Temple los restos de una fortaleza que existía sobre una colina; fue primitivamente un castro, cuyos restos convirtieron los romanos en baluarte defensivo, y fue luego destruido por los Godos. Éste fue el origen del Castillo de Ponferrada, destinado a la protección de peregrinos. Años después, fue pasando por distintas manos de la nobleza, hasta de los propios reyes, y cada cual edificó torres, rectificó murallas, o levantó nuevos edificios, hasta el complejo recinto de nuestros días. La Virgen de la Encina, cuya imagen dice la tradición fue escondida en el tronco de una encina, para protegerla de los invasores árabes, siglos después fue encontrada por los monjes templarios cuando cortaban leña para reconstruir el castillo. La actual Basílica, renacentista, conserva la talla de una virgen de piel negra o “morenita”. Otra edificación que enraíza con el enigmático mundo de los Templarios, es la fortaleza-monasterio de Cornatel edificado en una peña solitaria que asoma a un tajo vertical sobre el Rioferreiro. Fue lugar de intrigas, ambiciones políticas o historias de amor, durante los cien años que mantuvo su predicamento la orden templaria en las tierras del Bierzo hasta su disolución. Se llama también de Ulver, por existir probablemente en este emplazamiento algún destacamento romano que asegurase el orden y la buena marcha de las explotaciones auríferas de Médulas.
Los monasterios, durante el dominio del Temple en la comarca del Bierzo, pudieron ser recelosos de su poder. Una vez expulsados éstos de Palestina, se convirtieron de facto en los banqueros de Europa; poseían multitud de granjas trabajadas por personal doméstico. El rey de Francia, temeroso de ellos, les acusó de adoración satánica, de pisar crucifijos, de homosexualidad…; y el débil Papa Clemente V dictó la disolución de la Orden en 1.312. En la novela “El Señor de Bembibre” se recoge cierta animadversión de los monasterios de Carracedo y de San Pedro de Montes; aunque la realidad pudo ser otra, ya que el rey de León los consideró inocentes y les permitió ingresar en otras órdenes. El monasterio cisterciense de Carracedo, durante el dominio de los Templarios en la comarca del Bierzo, acrecentó también una saludable prosperidad, a partir del impulso que la Reina Dª Sancha -en el S. XII- les proporcionó mandando restaurarlo; convirtiéndose posteriormente en un centro de poder económico, gracias a la acumulación de grandes donaciones que les hicieron reyes y fieles. Por ello ejerció jurisdicción sobre otros monasterios bercianos, gallegos y asturianos.
Al abrigo de los montes Aquilanos, monjes visigóticos poblaron estos valles con sus eremitorios y cenobios, de forma que llegó a llamarse la Tebaida Berciana. Bosques, claustros y peñas son los elementos más singulares de los agrestes paisajes de los valles del Oza y del Valdueza. El caserío de Peñalba de Santiago es un exponente de la arquitectura popular medieval: muros de mampostería, piedra de pizarra y caliza, balconadas de madera y techos de lajas de pizarra. Se encuentra sobre el valle del río Silencio, afluente del Oza; con laderas profundas, cubiertas de roble, nogal y castaño. Aquí fundó un monasterio San Genadio y sus hermanos, constituyendo un núcleo de vida cenobítica. No le satisfizo del todo, y ansiando mayor recogimiento, se retiró a una cueva –a unos cuarenta minutos de Peñalba-; pero aquí el río con su murmullo le impedía concentrarse y le “prohibió” a las aguas cualquier rumor, teniendo entonces la corriente que introducirse bajo tierra…; por ello es conocido como el Valle del Silencio. La Iglesia de Peñalba es cuanto queda de aquel monasterio. Es de arquitectura mozárabe; una rareza del influjo musulmán en estas tierras. El monasterio de San Pedro Montes, más abajo en el valle, es también restaurado por San Genadio, convirtiéndolo en un poderoso cenobio benedictino. La iglesia mantiene la traza románica y capiteles visigodos. El monasterio conducía el agua a sus dependencias, aunque para ello se viera obligado a construir un acueducto.
A iniciativa de los monjes medievales de San Fructuoso, pudo construirse una fragua, canalizando la fuerza del agua de los arroyos Miera y Miruelos, explotada todavía hoy en día; canaliza el caudal con un sistema de compuertas. La frontera del Bierzo con la Maragatería es Foncebadón, donde la niebla y la nieve pueden transportar al viajero a otro tiempo. Allí hay una cruz donde la tradición impone subir una piedra para depositarla al pie. Dicen que los maragatos proceden de una tribu árabe, cuyo rey se llamaba Mouregato, y que tras la Reconquista quedó aislado en estas tierras.
Desde Astorga, con dirección a los montes del Teleno, discurre el camino de Santiago, que atraviesa las sobrias casonas de finales del S. XVI en Castrillo de los Polvazares; su origen fue dos castros que se pierden en la noche de los tiempos. El alma maragata se curtió entre leyendas de arrieros, dedicación tradicional de sus familias. Hoy quedan algunos oficios artesanales, desaparecidos en otras latitudes.
